近期，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》（2022年第11期）發(fā)表鄭州大學(xué)哲學(xué)學(xué)院特聘教授尚杰的理論文章《從語(yǔ)言的邊界到顯露的圖像》。

尚杰教授認(rèn)為，傳統(tǒng)哲學(xué)把概念或觀念置于詞語(yǔ)之先，現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)返回語(yǔ)言事實(shí)并從中引出思想，但兩者都沒(méi)有超出語(yǔ)言的邊界，而是將思想與語(yǔ)言合二為一，從而遺漏了超出語(yǔ)言邊界的“思想圖像”問(wèn)題。

文章指出，顯露的圖像處于語(yǔ)言與非語(yǔ)言中間的模糊地帶，并不封閉在語(yǔ)言系統(tǒng)之內(nèi)，以有差異的“意味兒”而非表達(dá)式的意謂顯示出來(lái)。它超越了“拼音語(yǔ)言”而廣泛地存在于象形—表意的漢語(yǔ)、圖形、影像以及各種藝術(shù)形態(tài)之中。顯露的圖像突破了語(yǔ)言的烏托邦，返回原樣的生活世界。它既體現(xiàn)在場(chǎng)景與處境，又體現(xiàn)在心理的圖像即獨(dú)白的過(guò)程。外部的場(chǎng)景與心理圖像又形成直接的融合—沉浸關(guān)系。而在這個(gè)過(guò)程中，概念或者詞語(yǔ)只是似是而非的在場(chǎng)，符號(hào)只是附屬的而不是圖像顯露的思想中介，這個(gè)過(guò)程中充滿偶然性或不確定性，從而顛覆了傳統(tǒng)哲學(xué)和現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)以及現(xiàn)代語(yǔ)言哲學(xué)關(guān)于“意謂”先于“意味”的設(shè)定?！耙馕丁敝f(shuō)的悖理性，在于它突破了邏輯語(yǔ)言所遵循的確定性原則規(guī)范，揭示不同事物是以潛在差異的方式共在的，它所涉獵的“潛意識(shí)”和圖像哲學(xué)話題，也彰顯了我們時(shí)代的思想特征。

哲學(xué)學(xué)院高度重視高層次人才引進(jìn)工作，并取得一系列開創(chuàng)性、標(biāo)志性優(yōu)秀成果。尚杰教授的這篇文章，是哲學(xué)學(xué)院繼首席教授王路的《論關(guān)于認(rèn)識(shí)本身的認(rèn)識(shí)》、首席教授王中江的《圣創(chuàng)論的圖像和形態(tài)：社會(huì)起源論的中國(guó)版本》，近兩年來(lái)發(fā)表在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》的第三篇理論文章，也是學(xué)校人文社科研究領(lǐng)域又一項(xiàng)突破性成果?！吨袊?guó)社會(huì)科學(xué)》雜志是我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的最高刊物，代表了當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展水平，是我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界的一面旗幟，也是海外了解中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r的重要窗口。