《中國社會科學(xué)報(bào)》2024年3月27日第 A08版

中國共產(chǎn)黨城市建設(shè)思想的文獻(xiàn)挖掘與學(xué)理闡釋

訪談嘉賓簡介：劉呂紅，歷史學(xué)博士，鄭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教授、博士生導(dǎo)師，國家社科基金重大項(xiàng)目首席專家。

訪談人簡介：薛小平，法學(xué)博士，西南民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師。

彰顯城市建設(shè)中國特色與世界意義

薛小平：近年來，您和您的團(tuán)隊(duì)潛心研究國家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“新中國成立以來中國共產(chǎn)黨城市建設(shè)思想文獻(xiàn)挖掘、整理與研究”，作為這一項(xiàng)目的首席專家，請您談?wù)勗擁?xiàng)目研究的主要問題是什么？

劉呂紅：城市是我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等方面活動的中心，在黨和國家工作全局中具有舉足輕重的地位。中國共產(chǎn)黨歷來高度重視城市建設(shè)，深刻地認(rèn)識到城市在我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、民生改善中的重要作用，城市建設(shè)是全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的重要引擎。我們這一課題主要聚焦于研究新中國成立以來中國共產(chǎn)黨城市建設(shè)思想，這一思想是中國共產(chǎn)黨基于城市建設(shè)歷史創(chuàng)造“實(shí)踐成就”之上高度自覺性、自主原創(chuàng)性的“思想成果”，在彰顯著城市建設(shè)“中國特色”的同時(shí)也展現(xiàn)著城市建設(shè)“世界意義”，這可以從三個(gè)層面去理解。

第一，從思想生成的根源來看，實(shí)踐孕育思想，思想彰顯時(shí)代，新中國成立70多年以來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)全國人民在艱難困苦、不懈探索、持續(xù)創(chuàng)新中開展了豐富樣態(tài)的城市建設(shè)實(shí)踐，取得了輝煌卓越的歷史成就。在社會主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨主要開展以接管、建設(shè)和規(guī)劃為主要內(nèi)容的城市建設(shè)實(shí)踐，實(shí)施優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)戰(zhàn)略，重點(diǎn)發(fā)展工業(yè)城市，著力推進(jìn)“三線”城市建設(shè)；在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的城市建設(shè)實(shí)踐緊緊圍繞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命展開，恢復(fù)并加強(qiáng)城市規(guī)劃工作，推動大中小城市協(xié)調(diào)發(fā)展，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，加快中西部地區(qū)的城市化進(jìn)程，逐漸走出一條中國特色城鎮(zhèn)化道路；在中國特色社會主義新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的城市建設(shè)實(shí)踐以滿足人民美好生活需要、推動經(jīng)濟(jì)社會平衡充分發(fā)展為目標(biāo)，打造和諧宜居、富有活力、各具特色的現(xiàn)代化城市，提高新型城鎮(zhèn)化水平。新中國成立70多年來，中國城市在數(shù)量擴(kuò)增和質(zhì)量提升上都有顯著變化，中國城市化率由1949年的7.3%發(fā)展至現(xiàn)在的65.22%，創(chuàng)造了城市美好生活。這一波瀾壯闊、成績斐然的發(fā)展進(jìn)程既無先例可循，也無經(jīng)驗(yàn)可鑒，是黨帶領(lǐng)團(tuán)結(jié)全國人民頑強(qiáng)拼搏、披荊斬棘不斷創(chuàng)造重大成就的城市建設(shè)實(shí)踐，成功走出了一條優(yōu)勢顯著、特色鮮明的中國城市之路，形成了內(nèi)涵豐富、特色鮮明的城市建設(shè)思想。

第二，從思想演進(jìn)的過程來看，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，中國城市建設(shè)在不同的歷史條件和實(shí)踐境遇下展現(xiàn)出新內(nèi)容新形態(tài)。比如，“人民城市”既是凸顯中國共產(chǎn)黨城市建設(shè)思想內(nèi)核的重要范疇，也是彰顯中國共產(chǎn)黨在城市建設(shè)歷史進(jìn)程中堅(jiān)持馬克思主義中國化時(shí)代化的重大創(chuàng)造。盡管中國傳統(tǒng)社會中存在著“民惟邦本”“民貴君輕”等重視百姓民眾的思想因子，城市建設(shè)在一定程度上體現(xiàn)了人文關(guān)懷理念，但其根本目的在于維護(hù)統(tǒng)治階級的利益。新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨城市建設(shè)的出發(fā)基點(diǎn)和最終歸宿都是以人民的根本利益為標(biāo)準(zhǔn)，這既是對傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀的改造重構(gòu)，也是把唯物史觀運(yùn)用于中國城市建設(shè)實(shí)踐場域的鮮明體現(xiàn)。從毛澤東提出“城市已經(jīng)屬于人民，一切應(yīng)該以城市由人民自己負(fù)責(zé)管理的精神為出發(fā)點(diǎn)”，到鄧小平認(rèn)為城市建設(shè)工作“應(yīng)該面對群眾，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題”，再到習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“人民城市人民建、人民城市為人民”，充分體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人在不同的時(shí)空境遇和歷史條件下一以貫之秉持的是“人民城市”理念，深刻認(rèn)識到建設(shè)城市的價(jià)值旨趣所在，持續(xù)回應(yīng)人民關(guān)心及需求問題，不斷深化和拓展“人民城市”的豐富意蘊(yùn)。

第三，從思想表征的載體來看，歷史藏有思想，思想載于文獻(xiàn)，新中國成立70多年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)城市建設(shè)積累沉淀了種類多樣、價(jià)值不菲的城市建設(shè)文獻(xiàn)，記錄了中國共產(chǎn)黨城市建設(shè)思想及其發(fā)展歷史軌跡。盡管思想本身有其自身的歷史根據(jù)和實(shí)踐根基，但表征思想的重要方式往往是以文獻(xiàn)來呈現(xiàn)。新中國成立以來的70多年時(shí)間，涌現(xiàn)出記錄或敘述中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)城市建設(shè)思想的各種文獻(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨城市建設(shè)思想的載體依托。大致說來，主要包括：一級主核心文獻(xiàn)，如中國共產(chǎn)黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人、主管城市建設(shè)的主要負(fù)責(zé)人的講話、書信、回憶錄等文獻(xiàn)；二級核心文獻(xiàn)，如中央及各部委下發(fā)的文件、規(guī)章制度等文獻(xiàn)；三級核心文獻(xiàn)，如代表性單體城市的城市建設(shè)文獻(xiàn)等。因此，我們這一課題主要采用“解構(gòu)+建構(gòu)”的方式去挖掘、整理與研究新中國成立70多年來所積累的浩海如煙的文獻(xiàn)，并對文獻(xiàn)進(jìn)行拆分解構(gòu)，開展文獻(xiàn)的收集、分類、著錄和匯編等系列工作，同時(shí)對文獻(xiàn)本身進(jìn)行深度研讀，進(jìn)行文獻(xiàn)的重組建構(gòu)，并抽象出思想演進(jìn)的歷史邏輯。

凸顯應(yīng)用價(jià)值與社會意義

薛小平：您把“新中國成立以來中國共產(chǎn)黨城市建設(shè)思想”作為科研的主攻課題，能否談?wù)勯_展這一課題研究的主要意義和價(jià)值？

劉呂紅：我們之所以研究新中國成立以來中國共產(chǎn)黨城市建設(shè)思想，主要有三個(gè)層面的考慮。在學(xué)術(shù)研究方面，立足中國城市建設(shè)的具體實(shí)際挖掘和闡釋關(guān)于中國城市建設(shè)的基本概念、基本命題、基本理論，構(gòu)建起彰顯“中國特色”、具備中國自主知識體系的城市研究范式。目前從黨史黨建的學(xué)科視角研究“新中國成立以來中國共產(chǎn)黨城市建設(shè)思想”并不多見，更重要的是所研究的內(nèi)容領(lǐng)域并不聚焦、所展開的理論分析并不充足、所運(yùn)用的研究方法并不齊全，因而從黨史黨建角度研究這一論題的學(xué)術(shù)空間還有待于拓展創(chuàng)新。就中國城市研究的總體現(xiàn)狀來看，盡管涌現(xiàn)出諸多頗具價(jià)值的城市研究成果，呈現(xiàn)出“眾聲喧嘩”的研究圖景，但不得不檢視的是，中國城市研究在很大程度上受制于西方理論與話語的影響，以至于部分研究表現(xiàn)出了“生吞活剝”“生搬硬套”等問題。我們需要反思的是，這種自發(fā)性研究帶有多少的自覺性，也許難免夾帶著一定的盲目性，需要擺脫這種研究困境，特別是要對西方城市理論與話語影響下的研究成果進(jìn)行清理，為城市研究的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)和知識譜系凸顯出中國智慧的坐標(biāo)，這是中國學(xué)術(shù)研究共同體義不容辭的學(xué)術(shù)使命和現(xiàn)實(shí)責(zé)任。因此，用一種新的研究理念、新的研究路線和新的研究方法，提煉和闡釋新中國成立以來中國共產(chǎn)黨城市建設(shè)思想中的標(biāo)識性原創(chuàng)性概念，為解釋和發(fā)展中國共產(chǎn)黨城市建設(shè)的“實(shí)踐成就”和“思想成果”提供理論性根據(jù)。

在應(yīng)用價(jià)值層面，夯實(shí)文獻(xiàn)研究基礎(chǔ)，推動學(xué)科建設(shè)發(fā)展，提供決策咨詢報(bào)告。通過本課題的研究建立相關(guān)數(shù)據(jù)庫和資料庫，豐富可資利用的城市建設(shè)思想文獻(xiàn)材料，包括已有開發(fā)利用的文獻(xiàn)的利用，以及發(fā)揮處于“沉睡”狀態(tài)、“半沉睡”狀態(tài)文獻(xiàn)的作用，為有需要的學(xué)者提供經(jīng)過系統(tǒng)整理、具有重要參考價(jià)值的文獻(xiàn)資料，奠定新中國中國共產(chǎn)黨城市建設(shè)思想研究的文獻(xiàn)保障基礎(chǔ)，為新中國史、黨史、城市建設(shè)史、思想史的深化研究奠定基礎(chǔ)。通過本課題的研究實(shí)現(xiàn)文獻(xiàn)研究與理論研究的結(jié)合，可以在一定程度上推動中共黨史黨建學(xué)科的發(fā)展，進(jìn)而在跨學(xué)科交叉研究中推動馬克思主義理論、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科的互動融合與協(xié)同發(fā)展，尤其是可以有力支撐和推動課題承擔(dān)單位的相關(guān)學(xué)科建設(shè)和發(fā)展，為培養(yǎng)相關(guān)學(xué)科的研究人員，提高其研究水平提供了良好的平臺。通過本課題的研究可以形成一些有關(guān)城市建設(shè)和發(fā)展的研究成果和咨詢報(bào)告，總結(jié)歷史發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)和曲折教訓(xùn)，關(guān)照現(xiàn)實(shí)發(fā)展的難點(diǎn)問題和焦點(diǎn)問題，為黨和國家提供經(jīng)驗(yàn)借鑒和決策依據(jù)。

在社會意義層面，強(qiáng)化國史黨史教育，堅(jiān)定信仰信念信心，不斷匯聚中國力量融入全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗實(shí)踐中。通過本課題的研究，挖掘和發(fā)現(xiàn)相關(guān)史料和文獻(xiàn)，匯編成相關(guān)教學(xué)案例，豐富和充實(shí)相關(guān)教學(xué)資料，不斷推進(jìn)“三進(jìn)”教育，強(qiáng)化青少年國史黨史教育，接受思想洗禮，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，進(jìn)一步激發(fā)廣大青少年愛國愛黨的情懷；立體展現(xiàn)和全面彰顯中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，克服艱難困苦，打破國際封鎖，歷經(jīng)曲折探索，在偉大實(shí)踐征程中進(jìn)行波瀾壯闊的城市建設(shè)所取得的偉大奇跡，進(jìn)而加強(qiáng)理想信念教育，引導(dǎo)廣大青少年自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者；全面闡釋和深入闡明中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行城市建設(shè)、取得偉大成就的重要原因就在于自覺地走到人民群眾中間去，匯聚人民智慧力量，尊重群眾首創(chuàng)精神，始終把團(tuán)結(jié)動員人民群眾作為推動城市建設(shè)的決定性力量，緊緊依靠人民群眾創(chuàng)造歷史偉業(yè)，這對于提高廣泛凝聚共識水平、激發(fā)人民不懈奮斗力量具有重大意義。

側(cè)重于三大方面研究

薛小平：“新中國成立以來中國共產(chǎn)黨城市建設(shè)思想”的重點(diǎn)研究內(nèi)容是什么？

劉呂紅：我們對這一課題研究內(nèi)容主要側(cè)重于從三個(gè)方面進(jìn)行展開：第一，探索構(gòu)建研究范式。本課題以唯物史觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持歷史唯物論和歷史辯證法的辯證統(tǒng)一，考察探究思想及其產(chǎn)生的社會現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。新中國成立以來中國共產(chǎn)黨城市建設(shè)思想的產(chǎn)生和發(fā)展并不是一個(gè)隨機(jī)性事件，而是置于現(xiàn)存社會關(guān)系和社會生產(chǎn)力的總體框架中才得以發(fā)生，其生成、傳播和發(fā)展始終離不開物質(zhì)生產(chǎn)活動這一根本支撐點(diǎn)，也離不開思維方式、語言表達(dá)、社會環(huán)境等現(xiàn)實(shí)支持。本課題以馬克思主義思想史研究為規(guī)范，堅(jiān)持馬克思主義的整體性、科學(xué)性與實(shí)踐性的理論特質(zhì)，堅(jiān)持在馬克思主義關(guān)于城市問題的基本判斷的前提下展開論述，以豐富的立體的思想史實(shí)為立論根據(jù)，準(zhǔn)確把握中國共產(chǎn)黨人運(yùn)用城市建設(shè)相關(guān)概念、命題的重要意義及它們之間的邏輯關(guān)系，從中揭示新中國成立以來中國共產(chǎn)黨城市建設(shè)思想的邏輯矛盾，闡釋中國共產(chǎn)黨關(guān)于城市建設(shè)的一系列新觀點(diǎn)、新論斷、新方法，進(jìn)而把握這一思想發(fā)展變化及其本質(zhì)規(guī)定性。本課題以中共黨史黨建研究為基礎(chǔ)，新中國成立以來中國共產(chǎn)黨城市建設(shè)思想是馬克思主義城市思想中國化時(shí)代化的重要理論成果，也是中國共產(chǎn)黨立足城市建設(shè)實(shí)踐傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、深刻把握中華文明發(fā)展規(guī)律、推進(jìn)文化創(chuàng)新自覺性的重要體現(xiàn)，這一思想是一個(gè)理論意涵、歷史內(nèi)容、現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的復(fù)合體，其研究必須關(guān)照集體性與人民性的統(tǒng)一、民族性與時(shí)代性的統(tǒng)一、繼承性與超越性的統(tǒng)一、科學(xué)性與人文性相統(tǒng)一，彰顯資政育人、文明傳承、精神動力的重要功能。

第二，明確規(guī)定研究界域。這主要是對本課題研究對象的釋義、研究邊界的確定和關(guān)系范疇的規(guī)定，闡明各自的內(nèi)涵及外延，把握其中的聯(lián)系及規(guī)律。其中，本課題研究對象是“新中國成立以來中國共產(chǎn)黨城市建設(shè)”。這是一個(gè)層層遞進(jìn)、相互內(nèi)嵌的“主體+主題”復(fù)合概念，涵蓋著“新中國成立以來”“中國共產(chǎn)黨”“城市建設(shè)”三個(gè)核心關(guān)鍵詞，“新中國成立以來”不僅僅是一個(gè)歷史時(shí)間概念，更是一個(gè)關(guān)涉中國共產(chǎn)黨城市建設(shè)思想史的邏輯起點(diǎn)、歷史起點(diǎn)和實(shí)踐起點(diǎn)的多維概念；“中國共產(chǎn)黨”是一個(gè)凸顯特定主體的概念，是新中國成立以來中國城市建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力量和特定主體，是中國城市建設(shè)的最大優(yōu)勢和鮮明特色；“城市建設(shè)”是一個(gè)彰顯特定主題的動態(tài)性概念，它關(guān)涉“建設(shè)什么樣的城市”“怎樣建設(shè)城市”兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)的命題。本課題研究的時(shí)段圈定在新中國成立以來70多年歷程，研究的主體聚焦在中國共產(chǎn)黨，研究的空間地理定位在城市，研究的內(nèi)容劃定在城市建設(shè)思想。本課題研究的關(guān)系范疇主要是分析闡釋思想與文獻(xiàn)的互動、觀念與現(xiàn)實(shí)的耦合、革命與建設(shè)的貫通、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對接，這其實(shí)是從新中國成立以來中國城市建設(shè)思想本身出發(fā)需要把握的若干關(guān)系范疇，以此為通達(dá)這一思想的本質(zhì)奠基鋪路，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)整個(gè)研究工作向規(guī)范化、科學(xué)化推進(jìn)。

第三，科學(xué)劃分歷史分期。只有明確好思想演進(jìn)的歷史分期，才能把握其歷史發(fā)展過程及其內(nèi)在規(guī)律，理解和把握歷史所蘊(yùn)藏的“道理”。本課題始終堅(jiān)持中共黨史黨建學(xué)的基本規(guī)范，堅(jiān)持“一個(gè)原則”+“兩重依據(jù)”進(jìn)行科學(xué)分期。所謂“一個(gè)原則”，就是嚴(yán)格遵循思想歷史的整體性原則，始終堅(jiān)持把新中國成立以來70多年作為一個(gè)完整的、不間斷的縱向時(shí)間系統(tǒng)，將分散的時(shí)間節(jié)點(diǎn)進(jìn)行串聯(lián)以成整體，在完整的時(shí)間板塊的基礎(chǔ)之上對中國共產(chǎn)黨城市建設(shè)思想的整體歷史進(jìn)行科學(xué)的時(shí)段分割。所謂“兩重依據(jù)”，就是綜合運(yùn)用歷史史實(shí)分期方法和黨史分期方法對新中國成立以來中國共產(chǎn)黨城市建設(shè)思想進(jìn)行階段劃分，前者是從“城市建設(shè)”的角度考量中國共產(chǎn)黨城市建設(shè)思想演進(jìn)發(fā)展的具體實(shí)際，著力找尋歷史標(biāo)識點(diǎn)、轉(zhuǎn)折點(diǎn)等實(shí)際進(jìn)行科學(xué)歷史分期，后者是從“中國共產(chǎn)黨”的角度按照中國共產(chǎn)黨歷史的演進(jìn)過程進(jìn)行科學(xué)歷史分期，基于這樣的研究思路及邏輯依據(jù)，我們把新中國成立以來中國共產(chǎn)黨城市建設(shè)思想的歷史劃分為曲折探索（1949—1978年）、拓展豐富（1978—2012年）、創(chuàng)新發(fā)展（2012年至今）三個(gè)歷史階段，這樣的劃分邏輯與百年來黨史分期原則和中華人民共和國史分期原則在本質(zhì)上是一致的。

集中體現(xiàn)四層方法要義

薛小平：堅(jiān)持科學(xué)的世界觀和方法論是中國共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上理論創(chuàng)新的“金鑰匙”，那么新中國成立以來中國共產(chǎn)黨城市建設(shè)思想方法是如何具體體現(xiàn)的？

劉呂紅：新中國成立70多年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)城市建設(shè)能夠創(chuàng)造一系列歷史性成就，關(guān)鍵在于科學(xué)思維方式及其正確運(yùn)用方法的問題，新中國成立以來中國共產(chǎn)黨城市建設(shè)思想體現(xiàn)為四個(gè)層面的方法要義，它們邏輯遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣。

一是哲學(xué)基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，辯證唯物主義和歷史唯物主義是新中國成立以來中國共產(chǎn)黨城市建設(shè)思想方法的哲學(xué)根基。新中國成立以來中國共產(chǎn)黨城市建設(shè)思想方法堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，實(shí)現(xiàn)了世界觀與方法論的辯證統(tǒng)一，貫通了唯物論、矛盾論、實(shí)踐論、認(rèn)識論及價(jià)值論的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。這為中國共產(chǎn)黨城市建設(shè)的理論與實(shí)踐提供了科學(xué)的原理導(dǎo)向和方法指引，在城市建設(shè)的歷史進(jìn)程中也就能夠確立起科學(xué)的思維方式，不斷創(chuàng)新思考和解決不同歷史階段一系列城市建設(shè)問題的正確方法，中國城市建設(shè)也就不斷生成和充滿強(qiáng)大動能，中國特色城市之道也就越拓越寬、越行越穩(wěn)、越進(jìn)越遠(yuǎn)。

二是歷史觀基石。中國共產(chǎn)黨城市建設(shè)的歷史，無論是思想史還是實(shí)踐史，都是中國共產(chǎn)黨歷史的重要組成部分，理解和把握中國共產(chǎn)黨城市建設(shè)的歷史也就自然離不開正確黨史觀的指導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨的初心使命是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，黨領(lǐng)導(dǎo)城市建設(shè)就在于不斷追問和回答“為什么領(lǐng)導(dǎo)城市建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)城市建設(shè)為了誰”這個(gè)基本問題，這既是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)守黨性和初心使命的歷史擔(dān)當(dāng)，也是中國共產(chǎn)黨恪守人民性的邏輯使然，這就是堅(jiān)持黨性和人民性高度統(tǒng)一。新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)城市建設(shè)的歷史，歸結(jié)為一個(gè)主題，那就是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興建設(shè)具有中國特色、以人民為中心的社會主義現(xiàn)代化城市，這個(gè)主題背后蘊(yùn)藏的問題邏輯其實(shí)是“為什么建設(shè)城市、為誰建設(shè)城市、建設(shè)什么樣的城市、怎樣建設(shè)城市”，這就是準(zhǔn)確把握歷史的主題主線、主流本質(zhì)。要辯證地歷史地看中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)城市建設(shè)歷史進(jìn)程中的事件和人物，不能因?yàn)橐恍┻^失而抹殺功績成就，要一分為二地科學(xué)分析，這就是實(shí)事求是對歷史事件、歷史人物、歷史時(shí)期作出經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的正確評價(jià)。

三是理論思維方法。新中國成立以來中國共產(chǎn)黨城市建設(shè)思想正是有辯證唯物主義和歷史唯物主義、正確黨史觀的理論指導(dǎo)，這為中國共產(chǎn)黨認(rèn)識和解決城市建設(shè)的“總問題”提供了可能性，由此也就具備能夠認(rèn)識城市建設(shè)的本質(zhì)、規(guī)律和普遍聯(lián)系的理論思維方法，城市建設(shè)工作的預(yù)見性、主動性、科學(xué)性也才有可能性和現(xiàn)實(shí)性。中國共產(chǎn)黨在不同的時(shí)空場域一以貫之地運(yùn)用理論思維方法來思考和解決城市建設(shè)的“總問題”，理論思維方法既是抽象的也是具體的，其中最主要的有戰(zhàn)略思維方法、歷史思維方法和系統(tǒng)思維方法。

四是一般工作方法。在某種意義上可以說，城市建設(shè)是一項(xiàng)包羅萬象的具體事業(yè)，既有一個(gè)“總問題”，也有一些一般性的“子問題”，這就需要具體問題具體分析，運(yùn)用多種多樣的“辦法路子”去加以分析和解決，這就是中國共產(chǎn)黨城市建設(shè)思想方法在微觀層次上具體工作方法的出場邏輯。這一方法既是歷史的也是現(xiàn)實(shí)的，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)城市建設(shè)的歷史進(jìn)程中主要運(yùn)用了堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、問題導(dǎo)向工作方法、群眾工作方法、調(diào)查研究工作方法等一般工作方法，從而推動了城市建設(shè)工作的有序開展、取得了歷史性的成就。

持續(xù)拓展研究深度與廣度

薛小平：請介紹一下課題組主要產(chǎn)生了哪些研究成果？能否請您談?wù)剬π轮袊闪⒁詠碇袊伯a(chǎn)黨城市建設(shè)思想進(jìn)一步研究的未來展望？

劉呂紅：我們這一課題在研究過程中主要產(chǎn)生了兩方面的研究成果：一是發(fā)表跟課題研究緊密相關(guān)的學(xué)術(shù)論文。課題組負(fù)責(zé)人和主要成員在《馬克思主義研究》《理論與改革》《中州學(xué)刊》《西北師大學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）》《中國社會科學(xué)報(bào)》等報(bào)刊上發(fā)表了40余篇學(xué)術(shù)論文，部分論文被中國人民大學(xué)報(bào)刊復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載。代表性成果有：《時(shí)代·性質(zhì)·方法：馬克思、恩格斯關(guān)于城市論述的三維闡釋》《中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)城市工作的百年歷程、現(xiàn)實(shí)審視及基本經(jīng)驗(yàn)》《中國共產(chǎn)黨城市黨建的百年思想》《習(xí)近平關(guān)于城市建設(shè)重要論述的理論來源、思想內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值》《中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)國家中心城市建設(shè)的進(jìn)程、邏輯及經(jīng)驗(yàn)》等，主要從理論淵源、歷史演進(jìn)、思想概貌和現(xiàn)實(shí)進(jìn)路等多維度對新中國成立以來中國共產(chǎn)黨城市建設(shè)思想進(jìn)行全景再現(xiàn)式、縱橫交錯式、精耕細(xì)作式研究。

二是收集、整理與研究新中國成立以來中國共產(chǎn)黨城市建設(shè)的文獻(xiàn)資料。截止目前，課題組以各類公開出版的黨的文獻(xiàn)資料、黨史數(shù)據(jù)庫資料、館藏檔案資料為基礎(chǔ)，已經(jīng)收集、整理了與新中國成立以來中國共產(chǎn)黨城市建設(shè)相關(guān)的約1400萬字的文獻(xiàn)資料。其中，收集、整理中國共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于城市建設(shè)重要論述文獻(xiàn)資料約200萬字，收集、整理中國共產(chǎn)黨關(guān)于城市建設(shè)各類文件、重要文獻(xiàn)資料約500萬字，收集、整理報(bào)刊文獻(xiàn)中關(guān)于城市建設(shè)相關(guān)報(bào)道、文章等文獻(xiàn)資料約700萬字，計(jì)劃近期按照專題出版10卷本文獻(xiàn)資料匯編，預(yù)計(jì)總字?jǐn)?shù)為500余萬字。同時(shí)，課題組按照“挖掘-整理-研究”的基本思路，以廣義上的“城市建設(shè)”為文獻(xiàn)挖掘的對象，以新中國成立以來黨的城市文獻(xiàn)為主體，以建黨以來黨的城市文獻(xiàn)為支撐，完成了學(xué)術(shù)專著《新中國成立以來中國共產(chǎn)黨城市建設(shè)思想史》初稿（50萬字），現(xiàn)正在持續(xù)優(yōu)化中。此外，作為課題組負(fù)責(zé)人，我一直堅(jiān)持文獻(xiàn)收集整理與研讀產(chǎn)出并舉，鼓勵所帶的博士研究生運(yùn)用收集的文獻(xiàn)資料進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，尤其指導(dǎo)博士生的學(xué)位論文以本課題為選題參考，目前已有6篇博士學(xué)位論文是與該項(xiàng)目研究直接相關(guān)的選題，為持續(xù)性開展這一課題研究產(chǎn)出研究成果、培育研究團(tuán)隊(duì)、提供人才支撐。

其實(shí)，新中國成立以來中國共產(chǎn)黨城市建設(shè)思想始終是與中國特色城市建設(shè)及其道路發(fā)展密切聯(lián)系的，所關(guān)涉的學(xué)術(shù)前沿問題有很多，還有進(jìn)一步深化研究的空間。我認(rèn)為，至少可以從兩個(gè)方面切入：一方面，進(jìn)一步拓展研究視角，緊密結(jié)合中國特色城市建設(shè)的現(xiàn)實(shí)問題開展研究。城市建設(shè)是中國式現(xiàn)代化的必要構(gòu)成部分，中國共產(chǎn)黨在新的歷史條件下領(lǐng)導(dǎo)城市建設(shè)面臨著復(fù)雜的新問題新挑戰(zhàn)，如何有效破解這些現(xiàn)實(shí)問題對于以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興具有重大意義。另一方面，進(jìn)一步拓展研究深度，注重中國特色城市建設(shè)的自主知識體系的構(gòu)建與創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的城市建設(shè)既有城市建設(shè)的中國特色，也具有城市建設(shè)的世界意義，這需要對西方城市理論與話語影響下的研究成果進(jìn)行清理，為城市研究的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)和知識譜系凸顯出中國智慧的坐標(biāo)，這是中國城市研究者的學(xué)術(shù)使命和現(xiàn)實(shí)責(zé)任，更重要的是，要確立起能夠解釋中國共產(chǎn)黨城市建設(shè)“實(shí)踐成就”和“思想成果”規(guī)律性、程序性和體系化的知識表達(dá)，提供為實(shí)踐所檢驗(yàn)、為世界所認(rèn)同的城市建設(shè)核心命題、基本原理及鮮明符號，為世界城市建設(shè)貢獻(xiàn)中國智慧。當(dāng)然，我們在未來會將更多的時(shí)間和精力繼續(xù)投入到中國共產(chǎn)黨城市建設(shè)思想研究工作中，以更大的責(zé)任感和使命感承擔(dān)起發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的責(zé)任，不負(fù)自己作為哲學(xué)社會科學(xué)工作者的使命擔(dān)當(dāng)，為構(gòu)建具有中國特色的哲學(xué)社會科學(xué)“三大體系”盡一分力、發(fā)一分光。

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