《河南日報》2024年5月27日第04版

生動闡釋河南考古實證中華文明（興文化工程）

——專訪鄭州大學(xué)教授韓國河

人物簡介：

韓國河，1965年生，鄭州大學(xué)黨委副書記、歷史文化遺產(chǎn)保護研究中心主任，享受國務(wù)院政府特殊津貼，獲全國模范教師、河南省優(yōu)秀專家等榮譽稱號，入選新世紀(jì)百千萬人才工程、中宣部文化名家暨“四個一批”人才。研究方向為歷史考古、陵墓考古，出版著作、考古報告等16部，發(fā)表論文、考古簡報等百余篇，成果獲郭沫若中國歷史學(xué)獎、夏鼐考古學(xué)研究成果獎等；主持完成國家級、省部級項目10余項，目前正在主持國家社科基金重大項目“多卷本《中國古代陵寢制度史》”。

□本報記者史曉琪

河南是中華文明形成和發(fā)展的中心區(qū)域，歷史底蘊厚重，文化遺產(chǎn)豐富，地下文物全國第一，地上文物全國第二，決定了河南是我國文化遺產(chǎn)保護傳承的核心地區(qū)。

2022年以來，河南連續(xù)三年實施“興文化工程”，旨在支持中原地區(qū)傳統(tǒng)文化的保護、闡釋和創(chuàng)新工作。鄭州大學(xué)教授韓國河主編的《豫見考古 宅茲中國——中華文明起源與發(fā)展的河南實證》一書作為2022年度“興文化工程”研究項目，于2023年12月出版，填補了我省考古科普類相關(guān)圖書的空白。

5月23日，韓國河在接受采訪時表示，作為考古人，既要做好扎實的考古研究工作，也要承擔(dān)好向大眾普及考古知識及最新成果的責(zé)任。

河南承載著中華文明的主根主脈

“河南是中國現(xiàn)代考古學(xué)的誕生地，是經(jīng)過考古實證的‘中華文化形成的核心區(qū)’和‘中華文明總進程的核心與引領(lǐng)者’?！表n國河說，河南承載著中華文明的主根主脈，是我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史的主要實證地。

“河南典型的人類化石有舊石器時代早期的淅川人，舊石器時代中期的欒川人、南召人，舊石器時代晚期的靈井人 （許昌人） 等，年代集中于兩個階段，距今55萬年左右、10萬至2萬年；距今1萬年至8000年的新密李家溝、新鄭裴李崗、舞陽賈湖等遺址出土的陶器和磨制石器、誕生的早期農(nóng)業(yè)和家族聚居聚葬的形態(tài)印證了‘一萬年的文化史’；距今5000年左右的鞏義雙槐樹、濮陽西水坡、鄭州大河村、澠池仰韶、三門峽廟底溝、靈寶西坡等遺址闡述了古國時代在河南的進程；新密古城寨、禹州瓦店、淮陽平糧臺等遺址是國家與王朝初建階段的代表，同時周鄰各種象征階級、權(quán)力的物品不斷向中原地區(qū)匯聚，形成了以中原為中心的歷史趨勢，最終在偃師二里頭誕生了最早的中國——夏王朝?！表n國河說，河南考古工作基本完成“延伸了歷史軸線”的重要任務(wù)。

夏商周三代的考古發(fā)現(xiàn)，則“增強了歷史信度，豐富了歷史內(nèi)涵”，中國多元一體的文化格局初步奠定。河南的文化遺產(chǎn)證實了這里自史前以來就是四方文化的輻輳之地，也是中華民族精神特質(zhì)的形成之地。

“因此，河南的文化遺產(chǎn)保護傳承，對于中國文化遺產(chǎn)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護傳承來說都是十分重要的?！表n國河說。

闡釋中華文明起源與發(fā)展的河南實證

“推出這本書的初衷，就是希望通過易于理解的文字和圖片，讓公眾了解歷史文化知識，帶動更多人參與歷史文化遺產(chǎn)的保護傳承。”韓國河說。

《豫見考古宅茲中國——中華文明起源與發(fā)展的河南實證》以河南地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)和相關(guān)闡釋為基礎(chǔ)，系統(tǒng)梳理出“百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史”的發(fā)展主脈，論述了河南在中華文明形成和發(fā)展中的核心作用。全書分“點點篝火 人類起源”“刀耕火種 文明肇始”“宅茲中國 禮樂相成”“王朝一統(tǒng) 天下華章”和“中華文明起源、發(fā)展的核心地位”五個部分，以圖文結(jié)合的形式記錄了大量河南考古新發(fā)現(xiàn)，對于研究和保護河南歷史文化遺產(chǎn)，延續(xù)和傳承中華民族優(yōu)秀精神特質(zhì)，具有很高的學(xué)術(shù)價值和實踐意義。

“既要客觀，又要好看”是這本科普讀物編著的原則。韓國河介紹，書中配有河南歷史年表，其中夏商和史前文化的年代都是通過中華文明探源工程和一系列測年數(shù)據(jù)得來的。編著人員還盡量多納入河南歷年的重大考古發(fā)現(xiàn)，并選擇最具代表性的文物作為參照，使本書成為游客“行走河南·讀懂中國”的“歷史文化指南”。

這本書的副標(biāo)題是“中華文明起源與發(fā)展的河南實證”，韓國河解釋，黃帝是中華民族人文始祖，黃帝故里在新鄭，“黃帝時代”對應(yīng)的是考古學(xué)上所說的“仰韶時期”，三門峽仰韶村遺址考古發(fā)掘命名了中國第一支考古學(xué)文化——仰韶文化；靈寶鑄鼎原遺址、西坡遺址、鞏義雙槐樹遺址、鄭州西山遺址、大河村遺址等都發(fā)現(xiàn)有社會組織相對嚴(yán)密、等級秩序逐漸明顯的趨勢，這就為國家的誕生奠定了基礎(chǔ)；登封王城崗、禹州瓦店同新密新砦、偃師二里頭等遺址共同證實了中國第一個王朝——夏王朝的誕生與變遷過程；二里頭遺址第一次實證了中國文明的一體化。這些，都是河南為中華文明起源提供的“實證”。

推動更多考古成果走向大眾

“記憶中原，老家河南”，中原大地可以說是全世界炎黃子孫的心靈故土。如何讓大家在河南生動感觸心向往之的故土，怎樣加強優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的普及、傳播和轉(zhuǎn)化工作，韓國河有自己的思考。

他說，考古工作和文化遺產(chǎn)要更加貼近社會大眾?？脊殴ぷ餍枰陉U釋文物本體的基礎(chǔ)上，同各地經(jīng)濟、文化的實際發(fā)展相結(jié)合，不斷滿足新時代社會文化發(fā)展的公眾需求，進一步做到通過遺產(chǎn)本體向公眾講述河南厚重的文化底蘊。

此外，還要多學(xué)科、多手段地呈現(xiàn)考古遺產(chǎn)的價值與內(nèi)涵。比如，加強文物數(shù)字化，結(jié)合傳世文獻(xiàn)和圖冊，積極開展多媒體的文物展示和活化利用工作，“再現(xiàn)”各地獨一無二的城市歷史文化。

同時，要提升文化遺產(chǎn)釋讀的傳播能力。通過圖書出版、傳統(tǒng)媒體、自媒體等多方面的努力，讓公眾更加立體地感觸歷史遺產(chǎn)，增強歷史文化獲得感。

韓國河說，深受群眾喜愛的“熱門”文化遺產(chǎn)，其視覺效果都是很好的。而考古發(fā)掘的大多數(shù)對象都是地下遺存，可視化程度并不高，需要進一步加強科學(xué)修復(fù)、復(fù)原工作，讓大家“看得見、摸得著”。

為了進一步推動河南考古成果走向社會，韓國河牽頭成立了河南考古科普系列讀物撰寫組，將以關(guān)鍵歷史節(jié)點或重要遺址作為研究對象，推出《五帝時代》《定鼎夏都》《煌煌大商》《漢魏洛陽》《隋唐東都》《東京夢華》《陟彼北邙》《中原吉金》《中原瓷韻》《中原伽藍(lán)》《膾食中原》《北宋皇陵》等科普圖書，為興文化工程添磚加瓦。

專家觀點：

作為考古人，既要做好扎實的考古研究工作，也要承擔(dān)好向大眾普及考古知識及最新成果的責(zé)任。

希望通過易于理解的文字和圖片，讓公眾了解歷史文化知識，帶動更多人參與歷史文化遺產(chǎn)的保護傳承。

加強文物數(shù)字化，結(jié)合傳世文獻(xiàn)和圖冊，積極開展多媒體的文物展示和活化利用工作，“再現(xiàn)”各地獨一無二的城市歷史文化。

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